Königreich Preußen, Silbermedaille o.J. (vor 1805), Friedrich Wilhelm III., Konfirmation - Silber

Ein Meisterwerk Berliner Medaillenkunst von Loos und Döll – seltene Silbermedaille zur Konfirmation

Ein bedeutender Schritt ins Erwachsenenleben, ein feierliches Bekenntnis zum christlichen Glauben und ein kostbares Geschenk für die Zukunft: Diese prachtvolle preußische Silbermedaille zur Konfirmation aus der Zeit um 1800 vereint religiöse Symbolik mit der außergewöhnlichen Kunstfertigkeit zweier bedeutender Berliner Medailleure. Geschaffen von Johann Valentin Döll und Daniel Friedrich Loos, zeigt sie auf ihren beiden Seiten eindrucksvolle Darstellungen des christlichen Glaubens und seiner zentralen Werte. Als mehr als 200 Jahre altes Original erinnert sie an eine Zeit, in der aufwendig gestaltete Silbermedaillen zu den besonders wertvollen Geschenken anlässlich der Konfirmation gehörten.

Die historische Medaille wurde aus Silber geprägt und besitzt einen beeindruckenden Durchmesser von 51 mm sowie ein Raugewicht von 53,9 Gramm. Sie trägt keine Jahreszahl und wird deshalb als „ohne Jahr“ (o. J.) geführt, lässt sich anhand numismatischer Fachliteratur jedoch auf die Zeit um 1800 datieren. Im Standardwerk von Klaus Sommer über die Medaillen der Familie Loos ist dieser Typ unter der Referenz Sommer B 5 verzeichnet. Eine genaue Auflage ist nicht überliefert, doch auf dem numismatischen Markt gilt sie heute als „schwer zu finden“. Aufgrund ihrer Größe und des beträchtlichen Silbergewichts waren solche Medaillen bereits zur Entstehungszeit kostspielige Geschenke, die sich vor allem wohlhabende Familien leisten konnten. Zahlreiche historische Silbermedaillen wurden in späteren Zeiten zudem eingeschmolzen, sodass gut erhaltene Originale heute selten sind. In der hervorragenden Erhaltung „fast vorzüglich“ (f.vz) begeistert dieses mehr als zwei Jahrhunderte alte Stück mit einer plastischen Bildgestaltung und eindrucksvoll erhaltenen Details.

Auf der Vorderseite ist das Letzte Abendmahl Jesu Christi mit seinen zwölf Aposteln in einer außergewöhnlich detailreichen Reliefdarstellung zu sehen. Christus sitzt im Mittelpunkt der versammelten Jünger und hält den Abendmahlskelch, während die Apostel in lebhaften Gesten und unterschiedlichen Körperhaltungen um den Tisch angeordnet sind. Die kunstvolle Komposition vermittelt die feierliche und zugleich bewegte Atmosphäre jenes letzten gemeinsamen Mahls vor der Kreuzigung. Im Vordergrund stehen ein Waschbecken und mehrere Gefäße, die auf die Fußwaschung als Zeichen der Demut und Nächstenliebe verweisen. Über der Szene hängt ein mehrflammiger Kronleuchter, der die räumliche Tiefe und den festlichen Charakter der Darstellung unterstreicht. Unterhalb des Motivs steht die Inschrift „SOLCHES THUT ZU MEINEM GEDAECHTNISS“. Diese Worte gehen auf die Einsetzung des Abendmahls zurück, wie sie im Lukasevangelium (22,19) und im ersten Korintherbrief (11,24) überliefert ist. Für die Konfirmation besitzt diese Darstellung eine besondere Bedeutung, da die Jugendlichen mit ihrer Aufnahme in die Abendmahlsgemeinschaft erstmals eigenständig am Abendmahl teilnehmen konnten.

Die Rückseite zeigt eine allegorische Frauengestalt als Personifikation der christlichen Religion (Religio). In ihrer erhobenen rechten Hand hält sie einen aus elf Sternen gebildeten Kranz, der als Sinnbild für die verheißene Krone des Lebens und den himmlischen Lohn der Glaubenstreue verstanden werden kann. Mit der linken Hand umfasst sie ein Kreuz als zentrales Zeichen des christlichen Glaubens. Neben ihr steht ein massiver Kubus, der Standhaftigkeit und Festigkeit symbolisiert. Um ihn windet sich eine Schlange, die im Zusammenhang der Darstellung unter anderem als Zeichen der Ewigkeit gedeutet werden kann. Auf dem Kubus liegen eine aufgeschlagene Bibel und ein Palmzweig, der für Frieden und den Sieg des Glaubens steht. Die umlaufende Inschrift „SO WILL ICH DIR DIE KRONE DES LEBENS GEBEN SEY GETREU BIS AN DEN TOD“ greift ein Bibelwort aus der Offenbarung des Johannes (2,10) auf. Es verbindet die Aufforderung zur lebenslangen Glaubenstreue mit der Verheißung des ewigen Lebens. Unterhalb der Darstellung steht ein weiterer bedeutungsvoller Satz: „WANDLE VOR MIR UND SEY FROMM“. Diese Worte stammen aus dem ersten Buch Mose (Genesis 17,1), in dem Gott Abraham zu einem Leben in seiner Gegenwart und zu einem aufrichtigen Glauben auffordert.

Die Konfirmation entwickelte sich im protestantischen Deutschland zu einem der wichtigsten religiösen Übergangsrituale. Ihre Wurzeln reichen bis in die Reformationszeit zurück. Während Martin Luther die Taufe als grundlegendes Sakrament betonte, gewann die persönliche Bestätigung des Glaubens insbesondere durch die reformatorische Kirchenordnung des 16. Jahrhunderts an Bedeutung. Der hessische Reformator Martin Bucer trug wesentlich zur Ausgestaltung der Konfirmation bei. Im Laufe der folgenden Jahrhunderte setzte sie sich in vielen evangelischen Territorien durch und wurde zunehmend mit einer feierlichen Prüfung der Glaubenskenntnisse, dem öffentlichen Bekenntnis und der Teilnahme am Abendmahl verbunden.

Gerade um 1800 besaß die Konfirmation in Preußen einen hohen gesellschaftlichen Stellenwert. Für die Jugendlichen bedeutete sie nicht nur einen wichtigen Schritt innerhalb der Kirchengemeinde, sondern zugleich den Übergang von der Kindheit zu einer neuen Lebensphase mit wachsender Eigenverantwortung. Familien und Paten würdigten diesen Anlass mit Geschenken, die den jungen Menschen auf ihrem weiteren Lebensweg begleiten sollten. Neben Bibeln und religiösen Büchern gehörten dazu auch Medaillen mit christlichen Motiven und Bibelsprüchen. Besonders aufwendig gearbeitete Exemplare aus Silber waren kostbare Zeichen familiärer Verbundenheit und religiöser Wertschätzung.

Die beiden Seiten dieser Medaille ergänzen sich dabei zu einer bemerkenswert geschlossenen religiösen Botschaft. Das Letzte Abendmahl erinnert an die Gemeinschaft mit Christus und die Bedeutung des christlichen Glaubensbekenntnisses. Die allegorische Rückseite richtet den Blick dagegen auf den weiteren Lebensweg: Standhaftigkeit, Frömmigkeit und Treue zum Glauben werden als Tugenden hervorgehoben, die den Konfirmanden ein Leben lang begleiten sollen. Gerade diese Verbindung aus biblischer Erzählung und moralischer Ermahnung macht die Medaille zu einem eindrucksvollen Zeugnis protestantischer Glaubens- und Alltagskultur an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert.

Ihre außergewöhnliche künstlerische Qualität verdankt die Medaille der Berliner Medaillenkunst um 1800. Daniel Friedrich Loos (1735–1819) gehörte zu den bedeutenden deutschen Medailleuren seiner Zeit und gründete in Berlin eine erfolgreiche Medaillenwerkstatt. Sein Unternehmen fertigte neben offiziellen Gedenkprägungen auch Medaillen zu persönlichen und religiösen Anlässen. Johann Valentin Döll (1750–1835), der als Stempelschneider und Medailleur mit Loos zusammenarbeitete, zeichnete sich insbesondere durch seine fein ausgearbeiteten figürlichen Darstellungen aus. Die Zusammenarbeit beider Künstler brachte zahlreiche Medaillen hervor, die heute als charakteristische Beispiele der Berliner Medaillenkunst des Klassizismus gelten.

Mit ihrer aufwendigen Abendmahlsdarstellung, der vielschichtigen christlichen Symbolik und ihrem imposanten Silberformat vereint diese Konfirmationsmedaille von Loos und Döll somit religiöse Geschichte und anspruchsvolle Medaillenkunst in einem mehr als 200 Jahre alten Original. Ein solches Stück bewahrt nicht nur die Erinnerung an einen bedeutenden christlichen Lebensabschnitt, sondern auch die hohe handwerkliche Qualität einer der angesehensten deutschen Medaillenwerkstätten ihrer Epoche.

Lassen Sie sich dieses Prachtexemplar daher nicht entgehen und bestellen die seltene preußische Silbermedaille zur Konfirmation am besten noch heute – denn ein solches historisches Original in dieser hervorragenden Erhaltung können wir Ihnen nur ein einziges Mal anbieten!

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